第144期主捏东谈主 | 林子东谈主911色色色
整理 | 实习记者 李雨桐
前几日我读到一篇题为《几许年青东谈主，在给苹果腕表作念“牛马”？》的报谈，著作的起原是这样写的：
“苹果腕表领先被联想出来，是为了匡助东谈主们舞动手机的戒指，通过领会等花样赢得身心减弱。但如今，它成了不少年青东谈主‘折磨’我方的‘新式刑具’。
许多东谈主戏弄我方说，一朝戴上了智妙腕表，就像‘上了套的驴’，不干出点得益来不愿停驻；又像主动戴上‘电子桎梏’的‘领会囚徒’，不把卡路里破钞的数字刷到新高，就不可‘出狱’。”
报谈中说起，苹果腕表有一个领会闭环功能——腕表将监测率领者当日行径破钞卡路里、试验时代和站巧合间，每个东谈主不错凭据我方的健身需求设定属于我方的方向，完成方向，三个圆环才略合上——让许多用户患上了“合环将就症”。
这篇报谈引诱了我的适应，其实是因为我在这个月初刚刚开动使用苹果腕表，现时正处于与这只电子表的“蜜月期”。当作一个使用苹果腕表还不悦一个月的新用户，我发现苹果腕表照实在改造我的生计民俗上证明了蹙迫的影响力；但我也发现，苹果腕表在进一步将应付聚积填入我的生计裂缝，争夺我的适应力。
01 苹果腕表的悖论：健康监测的好赞理如故另一种手机的延长？林子东谈主：这块腕表很快改造了我率领腕表的民俗。过去天然我每天都会戴腕表，但只会在外出的时候戴，一趟到家坐窝摘掉。然而自从有了苹果腕表以后，为了尽可能精准地收罗我的躯壳数据，除了晚上洗浴的时候，我连睡觉的时候都会戴腕表，因为这样它能够监测我的寝息质料。腕表的漂浮是非常有用的闹钟，不需要发出任何声息，仅仅在我的手腕上漂浮一下，就坐窝把我叫醒。
苹果腕表收罗的躯壳数据也的确对我产生了比拟正面的影响。我会比过去愈加努力地按时睡觉，尽量保证8小时的寝息方向。这个月我也基本作念到了隔天蹬一次动感单车，看到三个圆环合上的殊效照实挺有激励成果的。天然，我当今给我方设定的领会方向还比拟基础，但对我而言，先培养出如期领会的民俗是最蹙迫的。举座而言，我对苹果腕表的使用体验如故挺正面的。
尹清露：我是在日本念书的时候买的苹果腕表。那时认为最佳用的等于寝息的监测APP，因为它不仅不错监测寝息的时长，还不错监测寝息的浅深，等于到底有用休息了多长时代，若是寝息质料不好的话，通盘计议可能是红色的，睡得好等于绿色的，卓绝直不雅。我那段时代在写论文，作息不好，又卓绝残忍，这个监测寝息的功能如故挺有用的。我那时很喜欢在手机上摆弄一些技俩管理或者to do list联系的软件，阿谁腕表适值有近似的功能。你今天作念的事情它会及时列在屏幕上头，卓绝松弛。
我自后毁灭使用苹果腕表的一个卓绝蹙迫的原因是它要每天都要充电。但它不像手机那么刚需，有时候我就会健忘充电。其次，我渐渐发现那些之前我认为能坚捏下来的民俗，比如寝息监测、技俩管理，现实上我也莫得坚捏下去。到终末，它最实用的功能就变成了在有东谈主给我发微信的时候通过漂浮来教唆我，我不错唾手抬起来看是谁给我发了微信。于我而言，苹果腕表就变成了手机的一个过渡家具。
潘文捷：许多需要从体育课上了解的学问我其实是从腕表上学到的，比如说对于寝息结构，包括快速眼动期还有非快速眼动期，非快速眼动期包括深寝息和浅寝息这两种不同的寝息状态。我还从腕表中学到，东谈主在进行深呼吸的时候，呼的时代是吸的两倍。
我的腕表是一个华为基础版，不是很贵。现时为止它让我感到最有用的一个功能是通过蓝牙跟手机联动。有一次我出去玩的时候把手机丢了，通过这个功能，我很快就找到了手机。另一个我认为很有用的是计步功能。我当今很喜欢戴着它走路，因为每次计到一万步的时候它会给我放一个烟花的殊效，让我很有竖立感。
但这个腕表也会带来一种“try to relax”的悖论。比如说我戴着它的时候，我就会想它要给我盘算寝息时代了，然后我就会示意我方要努力睡着，但越努力越睡不着。我们聊天室一般要聊一个小时，但它半小时就会教唆一次久坐，可我又莫得办法站起来跟巨匠聊天，就嗅觉有点无奈。
董子琪：我买苹果腕表还蛮早的，或者是在2016年。我买它的动机也不是监测健康什么的，仅仅想看起来更酷炫。阿谁时候很流行开着特斯拉带着苹果腕表的科技新贵形象，我还亲眼看到过这样一个东谈主，心里很赞赏他，想着我也要戴一块苹果腕表。那时候天然很穷，但分期付款也不错付得起，然后就买了。我连成亲的时候都戴着苹果腕表，天然腕表跟婚纱皆备不匹配，但我认为不错清爽出我是一个当代科技新贵，跟其他新娘不不异。我很喜欢的一个功能等于它不错通过微信去滴别东谈主，这个好像是其他客户端莫得的。我用这个功能烦躁了许多一又友，仅仅想让他们知谈我有苹果腕表。
不事自后我就把腕表忘了，透顶地丢在家里某个旯旮。我认为苹果腕表的消费性质还挺清爽的。当我想要去修它的时候，苹果伴计会平直说你还不如再新买一个，因为修它的价钱很高，也不细目能不可修好。我认为东谈主在某个阶段会对这东西稀奇感有趣，但过了这个阶段可能就会把潮水丢掉。
02 东谈主机合一的“赛博格”：“苹果生态”的诱惑与成瘾林子东谈主：总的来说子琪是一个挺横暴的消费者，在使用了那么多苹果征战之后还能脱离这个系统是很错乱易的。有一个词叫“苹果生态”，它指的是苹果公司开发的从各式硬件、软件到处事这一系列的家具和技巧的纠合。不同苹果征战通过各式技巧和服求扫尾了这个生态的开通，让用户能够在征战之间无缝体验。一朝成为了苹果的用户，这个生态系统就会很天然地引诱你去购买新的家具，让你生计中一个新的部分融入到这个系统当中。从消费者的角度来说，我认为这是东谈主们舒心购买和使用苹果腕表的一个很蹙迫的前提。
亚洲欧美日韩在起原提到的那一篇报谈里，接管采访的大多都是苹果家具的重度用户，他们对于追求可视化的领会竖立呈现出一种卓绝酣醉的状态，这种状态在外东谈主看来甚而是难以领略的。比如一位采访对象提到911色色色，一又友们一齐去唱K，一刹悉数东谈主的腕表都教唆他们站巧合间到，然后悉数东谈主都站了起来。巨匠如何看待苹果公司推出这个腕表家具的初志和它如今呈现出来的成果？这种合环将就症背后的成瘾机制是如何变成的？
天然我使用苹果腕表的时代莫得稀奇长，但凭据我的不雅察，我认为它使用了一种游戏化的联想。除了合环，当你达成了一定的领会方向，它还会给你颁发徽章，来激勉你的能源。游戏化的计策其实在许多家具联想里都有体现，只不外我认为苹果公司格外擅长垄断这少量。
徐鲁青：我莫得用过苹果腕表，但我认为苹果系统等于会给东谈主一种比拟强的成瘾机制。我之前用的是安卓手机，换成苹果之后我就认为好像离不开这个系统，很难再换回安卓了。苹果手机真实太简便了，简便到压根莫得那么多文献处理的烦懑。安卓有一个近似文献储藏夹的功能，等于你上传一个文献到手机上，你或者知谈这个文献在那儿，你也不错把它点开，看是不是要删除或者传送给别东谈主，近似于一个手机的后台。但在苹果找不到这样一个后台，一切都被卓绝简便和清爽地推到用户眼前，也莫得那么多文献处理的烦懑，是以自后我皆备不想用回安卓手机了。
我之前在倾盆想想市集上看到一篇著作，讲的是苹果系统的一种“闭源独裁性”：它会有利屏蔽掉用户在使用手机时背后那些繁琐的门径，连用户们我方都搞不了了征战里有什么文献以及它们的位置，这种屏蔽在给用户带来很好的使用体验的同期，也会让东谈主比拟少去想考背后的运转和操作逻辑。
林子东谈主：我这两天在读法国粹者赛德里克·迪朗的《技巧封建宗旨》，“数字总揽”的章节建议，用户相互之间的互补引诱当今体当今少数具有强盛引诱力的霸权信息技巧征战上。我认为像苹果系列家具其实等于一种霸权信息征战。
为什么说它是霸权？因为它组成了一种卓绝有用的数字基础步履，这些数字基础步履架构是围绕着三个关节要素来组织：第一是具有低可变性的中央组件，第二是具有高可变性互补组件，第三是中央组件和互补组件之间的模块管理接口。这种架构模式在确保基础适应性的同期，还能够扫尾卓绝好的拓展性。
用户们不错在不同的模块之间解放地穿越，但他们的一切行动，他们使用这些征战的花样，其实全部都是依托于一个融合平台之上，是以很猛进度上来说，用户是这些数据基础步履（比如说苹果生态）的“俘虏”。随着使用这些征战的时代越来越长，在这些征战上渐渐千里淀出了一组让用户不落俗套的元素，包括用户的熟东谈主聚积、用户的浏览民俗、用户的搜索历史、用户的有趣、用户的密码，甚而是用户的一些私东谈主信息。因为永握住线，我们的东谈主机和会也在越来越精细。
这本书里面有一句话，我认为写得稀奇额外想，
“为了让我们解脱领路行径中最机械的事情，算法为我们每个扮装提供了对我们共同上风的平直和捏续的支捏。随着这些烦躁捏续增多，我们的生计与云表的辩论就变得愈加精细。”
放到苹果腕表这个案例里面，它所谓的“让我们解脱领路行径中最机械的事情”，就可能是我们想要愈加了解我方的躯壳，想要盘算我们的寝息时代，它帮我们科罚了这个事情。但这些东西反过来亦然对我们生计的一种烦躁，而且你一朝变成了这个民俗，就会发现很难懂脱。你会需要每天都定时率领它，才略捏续握住地生成联悉数据。我认为若是要护士苹果腕表以过火他苹果家具成瘾道理的话，这个是很蹙迫的。
尹清露：子东谈主和鲁青提到的苹果霸权系统让我预料了技巧形而上学家吉尔伯特·西蒙东，他的《论技巧物的存在模式》刚刚被引进国内。他认为技巧应该是掀开的，或者应该存在一些“不细目性边缘”。巨匠可能都认为东京地铁是一个运转精熟的系统，但其实里面存在卓绝多不雄厚的身分。比如说东京地铁准点的背后等于有许多力在共同作用的，当东谈主流量或者其他身分发生变化时，这个准点时代可能会略微有一些改造。这可能适值跟苹果系统所带来的东西是恰恰违抗的，它所作念的一切都是要极力减少不雄厚性，让用户意志不到技巧的存在。
我认为苹果腕表联想的初志跟当今所达到的成果可能是一致的，最开动宣传的等于它很轻巧，莫得照料。我之前读过一篇对于领会APP的著作，说这种终局装配认真实是与躯壳的亲和，这种粘着跟渗入一方面是空间上的，一方面是时代上的。空间上指的是装配粘附在你的躯壳上，卓绝天然莫得任何的异物感。时代上指的是不错为日常健身以及悉数生计时代提供“24小时”全天候的纪录和监测。
若是用“赛博格”来形色的话，我会觉胜利机可能依然是算是一种“赛博格”，但它仅仅莫得粘附在躯壳上，是以苹果腕表应该是最有代表性的一种东谈主机合一的“赛博格”。我发现许多科技博主也卓绝防范如何让技巧融入生计，苹果腕表的许多功能让我不错毋庸手机，一抬手就不错处理许多技巧上或者是网上的事情。似乎腕表变成了东谈主的另外一个器官，我认为这少量也许是可怕的。
03 算法和数据背后：看不见的秘密和自主性林子东谈主：当消费者尽心全意千里浸在这种生态系统当中，主动去托福和我方关连的各式数据的时候，其实越来越多的学者看到了其中的危境。《技巧封建宗旨》征引了学者肖珊娜·祖博夫的著作，她建议了“监视成本宗旨”的倡导，这个词的道理等于这些科技公司创造出一个系统，这个系统的方向等于通过瞻望和修改东谈主类的行动来创造收入和戒指市集。
在祖博夫看来，“监视成本宗旨”的公司正在征战一个“大他者”的基础步履，从东谈主类的社会申饬当中罗致无穷的资源，包括我们的浏览数据，消费行动，领会数据等。当它收罗到满盈多的联悉数据时，就会组成一个大数据。这些公司就不错利用大数据制定各式各种的计策来影响用户的行动。
按照祖博夫的说法，这些公司对各式资源进行了再行安排，然后以行动指示的体式返还给我们，从而在压根上削弱了我们的自主性。苹果这家公司也皆备不错通过你的领会数据来作念一些保举或是一些其他的花样来影响你的行动。从公司的角度来讲，这些都是潜在的盈利契机，其实亦然我们当作科技家具的消费者应该意志到的一个问题。
董子琪：我比拟狭小的是，这些数据收罗似乎带有一种强制性，我莫得主动条件，却不得不面临它们。一次我和一个科技公司团队开会，有一个team leader一刹就站起来了，他说是他的苹果腕表教唆他要站起来。我忍不住问他，为什么要你的腕表教唆你啊？我发现好像许多东谈主都很享受、很赞佩被一个器械所关爱、所喜欢的嗅觉，是以他会认为监视这件事情的负面意旨小许多。
这个道理不错套用到另外一个事件，当今腕表的应用场景之一是小天才电话腕表，这个腕表是大东谈主给小一又友戴的，小一又友之间不错通过这个腕表相互加好友，他们会用电话腕表呼唤对方，变成一个新的应付圈，是以更多家长们会更倾向于去买这个腕表。
这个腕表最显赫的功能等于它不错为家长提供孩子感情景象的评估，比如说几点到几点他是含笑、平常如故动怒。通过数据统计，家长不错看到孩子一天的感情是如何的，这亦然一种监视。昨天我坐地铁，附近的姆妈一刹打电话给她的小孩，说我看到你几分钟都莫得动了，作念题如何作念这样长时代？这证明这个姆妈一直在监视她的孩子，但这样的监视是有必要的吗？孩子会想要我方的感情年复一年都被家长眷注到吗？
林子东谈主：我很怀疑，这些腕表类家具真实能够测量出一个东谈主的感情变化吗？其实苹果腕表亦然有这个功能的。比如说它会教唆你，你当今压力值爆表了。若是诸君使用的是苹果手机，打开阿谁健康APP，里面有一个功能是让你形色今天的感情如何样。它会给你许多选项，让你遴选出今天感情状态的原因，之后你就不错管理或者说是纪录这一个月的心思状态。不外通过这种数据的收罗和可视化的呈现花样，是不是反而让我们不校服我方最实在的内在感受了？
徐鲁青：我认为这种预设好像等于说残忍是一个不健康的状态，你要适应一下，不要那么残忍。然而现实上，这个没法适应，就算我适应了，我如故很残忍。
04 钟表的隐喻：躯壳如机械，健康靠个东谈主林子东谈主：我认为电子表是一个很额外想的家具，这意味着我们不仅不错使用“腕表”来检察时代，也不错用它来检察我方的躯壳状态，这里面有一种很强的隐喻性。
我在高中的时候读过一册书叫《欧洲梦》，这本书让我第一次意志到，我们生计中许多习以为常的事情和不雅念其实都是被发明出来的，而且是握住演化的。书中有一个章节论述了激勉东谈主类历史要紧转念的不绝是时代和空间倡导的移动，其中一个很蹙迫的部分等于对于西方东谈主对时代的雄厚是如何变化的。书中提到了“时代的庸俗化”这个倡导：在中叶纪的晚期和当代早期，熏陶和新出现的商东谈主组织之间爆发了一场对于时代的意旨和本体的浓烈战役。熏陶认为时代是审慎的，而商东谈主则认为时代是我方的，用来赢利的。
当今我们知谈，后者这种时代不雅取得了全面的胜利。15世纪晚期，高大的钟楼就成为欧洲城市的常见景不雅，闲居站立在市政广场中心。最早的时钟是莫得指针的，只会在整点敲钟；到了16世纪，时钟开动每隔15分钟报时；发展到自后，时钟开动领有了指针，到了17世纪中期发明了钟摆；再自后出现了分针，到了18世纪初出现了秒针。计时器用变得越来越精准，越来越工整，越来越便携可带，直到出现了腕表。
我们用腕表看时代是为了让我们的行动和社会条件——比如说职场的条件——保捏一致，这是一种谐和个东谈主和他东谈主之间关系的机制。看时代不错说是一种“向外不雅看”的行动，而用腕表来看我方的躯壳状态好像就变成了一种只和自我关连的“向内不雅看”的行动，因为我们但愿看到的是我们的躯壳里面运作是如何去回复时代的，电子表其实统合了向外不雅看和向内不雅看，把对我方躯壳的喜欢拔高到了和通过一定行动对他东谈主、对外界产生影响不异高的权重。我认为这里面有一种形而上学性，卓绝值得分析和想考。
徐鲁青：子东谈主刚刚说的这个，让我预料之前有一次聊天室也护士了时代变迁的话题。在最开动东谈主类是通过天然来测量时代的，比如像太阳的领会、星辰或者潮汐。机械钟表发明之后，时代的测量才有了固定的圭臬。最开动对于日晷来说，一天不是24个小时，可能是25个小时或者23个小时，因为不同季节里一天的长度是不不异的。然而那时代用机械钟表来测量运算的时候，每一天、每一刻、每一分钟就被固定好了。机械如何走，东谈主就如何走。当推测主体产生了变化的时候，东谈主对于什么是蹙迫的感知也产生了很大变化。
过去对于躯壳是什么样，更多是依托我们的亲自感受。比如像我今天好像胃疼，好像睡得不够，更多说的是我我方嗅觉我的躯壳是什么样。当今把这种嗅觉托福在电子腕表上，或者是电子腕表的数字上，近似我今天心率是什么样，我今天睡了几许个小时，我的寝息进度是深如故浅？我认为对于躯壳评估圭臬的调瓦解很猛进度上改造我们对于躯壳的领略。我之前尝试去过健身房，健身教练给我用量表测了许多数据，告诉我我的躯壳有哪些问题，那时我认为我的躯壳就像机械不异，被拆分红一个一个组件。
我失眠的时候就会随着作念冥想，嗅觉还挺有成果的。冥想是一种稀奇重呼吸的领会花样，我也会把我的感受投注在平时躯壳的呼吸上，对我来说，一呼一吸好像就变成了时代测量的花样。在那之后，我会把适应力从机械的时代开动徐徐转向呼吸的时代，比如说我作念一个平板相沿的时候，往下往上，就嗅觉时代度量上发生了变化，好像不再受机械时代度量的照料了。
尹清露：对于特性外化，我预料一个例子。最近韩国女团New Jeans的一首歌的MV有跟苹果的协作，是以MV里面要出现一些苹果的家具。MV女主角对一个男生心动了，她举起手，能看到苹果腕表上清爽出一个大大红心。在MV里，巨匠都打扮得很漂亮，是以阿谁腕表也用了一个很漂亮的表带，自后许多东谈主就为了买阿谁同款的表带去买了苹果腕表。
潘文捷：用了这种腕表之后，好像健康就仅仅我方的背负，年复一年都要监视我我方，但其实健康并不皆备是个东谈主的问题。2005年，大家卫生大夫迈克尔·马尔莫商量全球边界内过短命字身分，谈到健康景象的社会决定身分包括社会梯度压力、早年的空泛、社会扼杀、责任、休闲、社会保险、成瘾、食品和交通。
其实，空泛与社会阶级跟疾病发生的辩论是非常大的。《病患悖论：为什么“过度医疗”不利于你的健康？》一书谈到，有许多东谈主当今很防范退避疾病，每每作念各式筛查来找出我方得病的早期征兆。这些东谈主占用了大量的医疗资源，而且作念预筛的东谈主大部分是社会地位更高的低风险东谈主群。那些不认为我方需要看病、不眷注我方健康的东谈主反而健康恐吓更大。我就在想，我们这些用苹果腕表来眷注我方健康的东谈主，跟那些愈加需要健康眷注的东谈主是归并批东谈主吗？他们可能其实更需要这个腕表来眷注我方的健康，但他们皆备不知谈有这样的阶梯，或者皆备莫得想过若何去监测，这是一个很大的问题。
董子琪：但给山区儿童发腕表这样的行动好像也不太对吧？
潘文捷：发腕表嗅觉如故在一个我方眷注我方健康的阶段，就好像把腕表变成一个通知，教唆你每天我方要喝水，每天我方要防范你的寝息时代，但其实有许多东西是大家卫生需要提供的。
林子东谈主：若是说苹果腕表的使用代表了一种文化表象的话911色色色，我认为它体现出来的一种卓绝当下的社会心态等于”每个东谈主是我方健康的第一背负东谈主“——你需要每天、每时、每刻监测我方的躯壳数据，去尽全面地、客不雅地了解我方的躯壳状态，何况作念出相应的回复。我认为这些是这类领会腕表家具给东谈主们的潜台词。
