1950年11月25日黑丝 写真，毛主席的宗子毛岸英在野鲜战场悲壮就义，由于事发处所在大榆洞山区，毛岸英的遗体只可被草草安葬。
志愿军司令部的责任主说念主员制作了两副通俗的木板棺材，将毛岸英和与其同期就义的咨询高瑞欣的遗体安葬在了大山眼下，直到朝鲜构兵死一火后，两位义士的遗体才被迁进义士陵寝。
1954年底，彭德怀向中央建议：
“将毛岸英同道的尸骨埋在野鲜，以志司的方法刊碑，评释其自发服役和就义的流程，不愧为毛泽东的女儿……”
彭德怀之是以提倡这一建议，是因为其时好多东说念主央求毛主席欢跃将毛岸英的遗体“迎总结”，其中就包括毛岸英的遗孀刘念念皆。
毛主席则援用东汉名将马援的话拒却说：
“青山处处埋忠骨，何血战死沙场还，那么多志愿军义士都葬在野鲜，岸英也应该葬在野鲜。”
因此，当彭德怀的建议被送到毛主席的手中时，毛主席就地批示欢跃，并有利条款不准为毛岸英举行独特的安葬庆典。
1955年晴明节，毛岸英的遗体被迁至朝鲜桧仓志愿军义士陵寝，墓碑弥远朝鲜西南，那是故国都门北京的标的。
卡通色图从毛岸英就义到遗体被迁进义士陵寝，再到日后漫长的岁月，毛主席弥远莫得亲临墓前祭奠，这是为什么呢？
对于这个问题，咱们不错从毛主席与儿媳刘念念皆的语言中找到谜底，1959年时，刘念念皆提倡要去朝鲜为毛岸英省墓，毛主席默示：
“我颂赞，我也想去看望岸英，关联词我不可，我有悲惨啊，你是他的爱东说念主，你应该去望望。”
毛主席所说的“悲惨”是多方面的，是复杂的，而且仍是随时辰变化的，地域隔膜是其中一个不可忽略的宽敞身分。
抗好意思援朝构兵技巧，毛主席不可前去朝鲜的原因很容易取悦，毕竟天下上莫得一个国度的首长会到外洋去引导一场构兵。
构兵死一火以后，毛主席莫得去为毛岸英墓前祭奠，其实亦然受制于地域隔膜，因为去毛岸英墓前祭奠，就意味着要出洋。
毛主席一世只出过两次国，一次是在1949年底，一次是在1957年，况且两次去的国度都是苏联。
毛主席不出洋的原因雷同很复杂，包括践诺身分，政事身分和安全身分，这些身分是毛主席对儿媳刘念念皆不可言明的。
抗好意思援朝构兵打光了新中国的家底，新中国急需进行经济建筑来规复国民分娩力，毛主席日理万机，根底没偶而辰出洋探望。
要知说念，毛主席为了建筑新中国，连最爱重的拍浮畅通都抛弃了，其后仍是在保健医师的委婉劝说下，才重新拾起这份爱好。
毛主席两次去苏联，都是为了给新中国争取援救，第一次探望苏联死一火归国时，还几乎遭受国民党密探的刺杀。
抗好意思援朝构兵天然告成了，关联词朝鲜半岛的场面仍然极度病笃，部分好意思军一直留意在南朝鲜，这不利于毛主席探望朝鲜。
另外，毛主席出洋探望不是个东说念主问题，即便毛主席要探望朝鲜，就怕中央政事局的常委也不会欢跃。
况且毛主席一世严于律己，最厌烦搞特权，决不会为一己之私而出洋祭奠爱子。
正如毛主席曾对彭德怀所说：“岸英是又名志愿军之战黑丝 写真，不要因为是我的女儿就作为一件大事。”
